"Katakanlah: Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan tiada aku termasuk di antara orang-orang yang musyrik" (QS Yusuf:108)

27 April, 2015

How Do Muslims View DeathLife after Death ?

Muslims believe that the present life is a trial in preparation for the next realm of existence. When a Muslim dies, he or she is washed and wrapped in a clean, white cloth (usually by a family member) and buried after a special prayer, preferably the same day. Muslims consider this a final service that they can do for their relatives and an opportunity to remember that their own existence here on earth is brief.

The question of whether there is life after death does not fall under the jurisdiction of science, as science is concerned only with classification and analysis of sense data. Moreover, man has been busy with scientific inquiries and research, in the modern sense of the term, only for the last few centuries, while he has been familiar with the concept of life after death since time immemorial.

All the Prophets of God called their people to worship God and to believe in life after death. They laid so much emphasis on the belief in life after death that even a slight doubt in it meant denying God and made all other beliefs meaningless.

The very fact that all the Prophets of God have dealt with this metaphysical question of life after death so confidently and so uniformly - the gap between their ages in some cases, being thousands of years - goes to prove that the source of their knowledge of life after death as proclaimed by them all, was the same, i.e. Divine revelation.

We also know that these Prophets of God were greatly opposed by their people, mainly on the issue of life after death, as their people thought it impossible. But in spite of opposition, the Prophets won many sincere followers.

The question arises: what made those followers forsake the established beliefs, traditions and customs of their forefathers, notwithstanding the risk of being totally alienated from their own community? The simple answer is: they made use of their faculties of mind and heart and realized the truth.

Did they realize the truth through perceptual consciousness? They couldn’t, as perceptual experience of life after death is impossible. God has given man besides perceptual consciousness, rational, aesthetic and moral consciousness too. 

It is this consciousness that guides man regarding realities that cannot be verified through sensory data. That is why all the Prophets of God while calling people to believe in God and life after death, appeal to the aesthetic, moral and rational consciousness of man.

For example, when the idolaters of Makkah denied even the possibility of life after death, the Quran exposed the weakness of their stand by advancing very logical and rational arguments in support of it: Quran Surah Yaasin 78-82.

وَضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلقَهُ ۖ قالَ مَن يُحيِي العِظامَ وَهِيَ رَميمٌ

And he presents for Us an example and forgets his [own] creation. He says, "Who will give life to bones while they are disintegrated?"

قُل يُحييهَا الَّذي أَنشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلقٍ عَليمٌ

Say, "He will give them life who produced them the first time; and He is, of all creation, Knowing.

الَّذي جَعَلَ لَكُم مِنَ الشَّجَرِ الأَخضَرِ نارًا فَإِذا أَنتُم مِنهُ توقِدونَ

[It is] He who made for you from the green tree, fire, and then from it you ignite.

أَوَلَيسَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ بِقادِرٍ عَلىٰ أَن يَخلُقَ مِثلَهُم ۚ بَلىٰ وَهُوَ الخَلّاقُ العَليمُ

Is not He who created the heavens and the earth Able to create the likes of them? Yes, [it is so]; and He is the Knowing Creator.

إِنَّما أَمرُهُ إِذا أَرادَ شَيئًا أَن يَقولَ لَهُ كُن فَيَكونُ

His command is only when He intends a thing that He says to it, "Be," and it is

On another occasion, the Quran very clearly says that the disbelievers have no sound basis for their denial of life after death. It is based on pure conjecture:

وَقالوا ما هِيَ إِلّا حَياتُنَا الدُّنيا نَموتُ وَنَحيا وَما يُهلِكُنا إِلَّا الدَّهرُ ۚ وَما لَهُم بِذٰلِكَ مِن عِلمٍ ۖ إِن هُم إِلّا يَظُنّونَ

And they say, "There is not but our worldly life; we die and live, and nothing destroys us except time." And they have of that no knowledge; they are only assuming.

وَإِذا تُتلىٰ عَلَيهِم آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُم إِلّا أَن قالُوا ائتوا بِآبائِنا إِن كُنتُم صادِقينَ

And when Our verses are recited to them as clear evidences, their argument is only that they say, "Bring [back] our forefathers, if you should be truthful.

قُلِ اللَّهُ يُحييكُم ثُمَّ يُميتُكُم ثُمَّ يَجمَعُكُم إِلىٰ يَومِ القِيامَةِ لا رَيبَ فيهِ وَلٰكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ

Say, " Allah causes you to live, then causes you to die; then He will assemble you for the Day of Resurrection, about which there is no doubt, but most of the people do not know."(Quran, al Jathiyah:24-26)

Surely God will raise all the dead. But God has His own plan of things. A day will come when the whole universe will be destroyed and then the dead will be resurrected to stand before God. That day will be the beginning of a life that will never end, and on that day every person will be rewarded by God according to his or her good or evil deeds.

The explanation that the Quran gives about the necessity of life after death is what the moral consciousness of man demands. Actually, if there is no life after death, the very belief in God becomes meaningless or even if one believes in God, it would be n unjust and indifferent God, having once created man and now not being concerned with his fate.

Surely, God is just. He will punish the tyrants, whose crimes are beyond count having tortured and killed hundreds or thousands of innocent people, created great corruption in society, enslaved numerous persons to serve their whims, etc., because man has a very short life span in this world and because numerous individuals are affected by one’s actions, adequate punishments and rewards are not possible in this life. The Quran very emphatically states that the Day of Judgment must come and that God will decide the fate of each soul according to his or her record of deeds:Quran , Surah Saba’3-5:

وَقالَ الَّذينَ كَفَروا لا تَأتينَا السّاعَةُ ۖ قُل بَلىٰ وَرَبّي لَتَأتِيَنَّكُم عالِمِ الغَيبِ ۖ لا يَعزُبُ عَنهُ مِثقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الأَرضِ وَلا أَصغَرُ مِن ذٰلِكَ وَلا أَكبَرُ إِلّا في كِتابٍ مُبينٍ

But those who disbelieve say, "The Hour will not come to us." Say, "Yes, by my Lord, it will surely come to you. [ Allah is] the Knower of the unseen." Not absent from Him is an atom's weight within the heavens or within the earth or [what is] smaller than that or greater, except that it is in a clear register .

لِيَجزِيَ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ ۚ أُولٰئِكَ لَهُم مَغفِرَةٌ وَرِزقٌ كَريمٌ

That He may reward those who believe and do righteous deeds. Those will have forgiveness and noble provision.

وَالَّذينَ سَعَوا في آياتِنا مُعاجِزينَ أُولٰئِكَ لَهُم عَذابٌ مِن رِجزٍ أَليمٌ

But those who strive against Our verses [seeking] to cause failure - for them will be a painful punishment of foul nature.

The Day of Resurrection will be the Day when God’s attributes of Justice and Mercy will be in full manifestation. God will shower His mercy on those who suffered for His sake in the worldly life, believing that an eternal bliss was awaiting them. But those who abused the bounties of God, caring nothing for the life to come, will be in the most miserable state. Drawing a comparison between them, the Quran says:Quran,surah al Qashash 61 :

أَفَمَن وَعَدناهُ وَعدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقيهِ كَمَن مَتَّعناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنيا ثُمَّ هُوَ يَومَ القِيامَةِ مِنَ المُحضَرينَ

Then is he whom We have promised a good promise which he will obtain like he for whom We provided enjoyment of worldly life [but] then he is, on the Day of Resurrection, among those presented [for punishment in Hell]?

The Quran also states that this worldly life is a preparation for the eternal life after death. But those who deny it become slaves of their passions and desires, making fun of virtuous and God-conscious persons.

Such persons realize their folly only at the time of their death and wish to be given a further chance in the world but in vain. Their miserable state at the time of death, and the horror of the Day of Judgment, and the eternal bliss guaranteed to the sincere believers are very clearly and beautifully mentioned in the following verses of the Quran,surah al-mukminun 99-104 :

حَتّىٰ إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ رَبِّ ارجِعونِ

[For such is the state of the disbelievers], until, when death comes to one of them, he says, "My Lord, send me back.

لَعَلّي أَعمَلُ صالِحًا فيما تَرَكتُ ۚ كَلّا ۚ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها ۖ وَمِن وَرائِهِم بَرزَخٌ إِلىٰ يَومِ يُبعَثونَ

That I might do righteousness in that which I left behind." No! It is only a word he is saying; and behind them is a barrier until the Day they are resurrected.

فَإِذا نُفِخَ فِي الصّورِ فَلا أَنسابَ بَينَهُم يَومَئِذٍ وَلا يَتَساءَلونَ

So when the Horn is blown, no relationship will there be among them that Day, nor will they ask about one another.

فَمَن ثَقُلَت مَوازينُهُ فَأُولٰئِكَ هُمُ المُفلِحونَ

And those whose scales are heavy [with good deeds] - it is they who are the successful.

وَمَن خَفَّت مَوازينُهُ فَأُولٰئِكَ الَّذينَ خَسِروا أَنفُسَهُم في جَهَنَّمَ خالِدونَ

But those whose scales are light - those are the ones who have lost their souls, [being] in Hell, abiding eternally.

تَلفَحُ وُجوهَهُمُ النّارُ وَهُم فيها كالِحونَ

The Fire will sear their faces, and they therein will have taut smiles.

The belief in life after death not only guarantees success in the Hereafter but also makes this world full of peace and happiness by making individuals most responsible and dutiful in their activities.

Think of the people of Arabia before the arrival of the Prophet Muhammad  . Gambling, wine, tribal feuds, plundering and murdering were their main traits when they had no belief in life after death. But as soon as they accepted the belief in the One God and life after death they became the most disciplined nation of the world. They gave up their vices, helped each other in hours of need, and settled all their disputes on the basis of justice and equality. Similarly the denial of life after death has its consequences not only in the Hereafter but also in this world. When a nation as a whole denies it, all kinds of evils and corruption become rampant in that society and ultimately it is destroyed.

The Quran mentions the terrible end of Aad, Thamud and the Pharaoh in some detail:Quran, Surah al Haqqah 4-12 :

كَذَّبَت ثَمودُ وَعادٌ بِالقارِعَةِ

Thamud and 'Aad denied the Striking Calamity.

فَأَمّا ثَمودُ فَأُهلِكوا بِالطّاغِيَةِ

So as for Thamud, they were destroyed by the overpowering [blast].

وَأَمّا عادٌ فَأُهلِكوا بِريحٍ صَرصَرٍ عاتِيَةٍ

And as for 'Aad, they were destroyed by a screaming, violent wind

سَخَّرَها عَلَيهِم سَبعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيّامٍ حُسومًا فَتَرَى القَومَ فيها صَرعىٰ كَأَنَّهُم أَعجازُ نَخلٍ خاوِيَةٍ

Which Allah imposed upon them for seven nights and eight days in succession, so you would see the people therein fallen as if they were hollow trunks of palm trees.

فَهَل تَرىٰ لَهُم مِن باقِيَةٍ

Then do you see of them any remains?

وَجاءَ فِرعَونُ وَمَن قَبلَهُ وَالمُؤتَفِكاتُ بِالخاطِئَةِ

And there came Pharaoh and those before him and the overturned cities with sin.

فَعَصَوا رَسولَ رَبِّهِم فَأَخَذَهُم أَخذَةً رابِيَةً

And they disobeyed the messenger of their Lord, so He seized them with a seizure exceeding [in severity].

إِنّا لَمّا طَغَى الماءُ حَمَلناكُم فِي الجارِيَةِ

Indeed, when the water overflowed, We carried your ancestors in the sailing ship

لِنَجعَلَها لَكُم تَذكِرَةً وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ

That We might make it for you a reminder and [that] a conscious ear would be conscious of it.

فَإِذا نُفِخَ فِي الصّورِ نَفخَةٌ واحِدَةٌ

Then when the Horn is blown with one blast

وَحُمِلَتِ الأَرضُ وَالجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً

And the earth and the mountains are lifted and leveled with one blow -

فَيَومَئِذٍ وَقَعَتِ الواقِعَةُ

Then on that Day, the Resurrection will occur,

وَانشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَومَئِذٍ واهِيَةٌ

And the heaven will split [open], for that Day it is infirm.

وَالمَلَكُ عَلىٰ أَرجائِها ۚ وَيَحمِلُ عَرشَ رَبِّكَ فَوقَهُم يَومَئِذٍ ثَمانِيَةٌ

And the angels are at its edges. And there will bear the Throne of your Lord above them, that Day, eight [of them].

يَومَئِذٍ تُعرَضونَ لا تَخفىٰ مِنكُم خافِيَةٌ
That Day, you will be exhibited [for judgement]; not hidden among you is anything concealed.

فَأَمّا مَن أوتِيَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ فَيَقولُ هاؤُمُ اقرَءوا كِتابِيَه

So as for he who is given his record in his right hand, he will say, "Here, read my record!

إِنّي ظَنَنتُ أَنّي مُلاقٍ حِسابِيَه

Indeed, I was certain that I would be meeting my account.
Events of the Day of Judgment
God states in the Quran about the events of the Day of Judgment:


15 April, 2015


Dalam menjalani kehidupan didunia ini, manusia terbahagi kepada beberapa golongan. Ada yang memandang hidup ini hanya sebagai gerakan angin lalu yang tiada arah tujuan, melainkan hanya mengikut kehendak suasana dalam ruang alamiah yang kerap berubah. Golongan manusia seperti ini tidak mempunyai arah tujuan dan arah hidup.

Golongan lain ialah golongan manusia yang hidupnya diliputi oleh keraguan, tiada ketentuan dan yang pastinya jauh dari pedoman yang lurus. Pada suatu ketika, hidupnya  menuju kepada arah tujuan, tetapi pada suatu ketika, ianya menyimpang.

Golongan yang benar pula ialah manusia yang tahu menilai akan diri dan tahu kedudukannya sebagai hamba Allah Subhanahu wa Ta’ala. Mengetahui arah yang dituju pada akhirnya. Hakikatnya, Allah Subhanahu wa Ta’ala. mencipta manusia dengan fitrah yang sama, iaitu suci, baik dan diberi petunjuk ke arah hidup yang satu iaitu kembali kepada Tuhan pencipta alam semesta.

Oleh kerana manusia mempunyai cara kehidupan yang berbeza, maka timbullah perbezaan pandangan hidup, walaupun telah di beri petunjuk oleh satu bentuk undang-undang ilahi.

Secara ringkasnya, menurut keterangan firman Allah S.W.T manusia terbahagi kepada dua, iaitu manusia yang beriman dan taat akan segala perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala.  serta mengikut jalan yang ditunjukkan-Nya. Golongan kedua pula ialah golongan manusia yang telah disebutkan didalam Al-Quran iaitu golongan fasik durhaka dan mengingkari perintah serta undang-undang Ilahi.

Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
“(Iaitu) orang-orang yang merombak (mencabuli) perjanjian Allah sesudah diperteguhkannya, dan memutuskan perkara yang disuruh Allah supaya diperhubungkan, dan mereka pula membuat kerosakan dan bencana di muka bumi. Mereka itu ialah orang-orang yang rugi”. (Surah Al-Baqarah: 27)

Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala.:

قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
"Maha suci Engkau (Ya Allah)! Kami tidak mempunyai pengetahuan selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkau jualah yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana". (Surah Al-Baqarah: 32)

 Menurut keterangan ayat di dalam Surah Al-Baqarah:32  diatas, Allah Subhanahu wa Ta’ala.  telah menerangkan terdapat tiga sifat manusia yang munafiq dan berdosa iaitu:

1.         Melanggar perjanjian Allah Subhanahu wa Ta’ala  sesudah perjanjian itu teguh.

2.         Memutuskan apa yang diperintahkan Allah untuk menghubungkannya.

3.         Melakukan perbuatan fasad (kebinasaan – kerosakkan) diatas bumi.

Maksud fasiq (durhaka) dalam ayat ini ialah orang yang telah merosakkan perjanjiannya dengan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Mereka tidak menggunakan akal fikiran dan pancainderanya untuk menjalani kehidupan yang benar dan lurus serta bersesuaian dengan kehendak dan redha Allah Subhanahu wa Ta’ala.

 Merosakkan perjanjian dengan Allah Subhanahu wa Ta’ala bermaksud merosak perjanjian Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan makhluk-Nya, bahawa seluruh makhluk-Nya akan beriman hanya kepada-Nya saja, kepada para malaikat, kepada para rasul, kepada kitab-kitab-Nya, kepada hari kemudian dan kepada adanya kada dan kadar Allah Subhanahu wa Ta’ala, mengikuti semua perintah dan menghentikan semua larangan-Nya. Untuk itu Allah Subhanahu wa Ta’ala menganugerahkan kepada manusia akal, pikiran, anggota-anggota badan dan sebagainya agar manusia selalu ingat akan janjinya itu. Tetapi orang-orang fasik tidak mau mengindahkannya sesuai dengan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
“….manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai”. (Surah Al-A’raaf: 179)

Sebahagian ahli tafsir menjelaskan bahawa “janji” yang rosak itu ialah iman. Keterangan ini dijelaskan oleh Qadhi Al-Baidhawi dengan pertanyaannya: “Perjanjian yang dirosakkan itu ialah ayat-ayat dan kitab-kitab Allah Subhanahu wa Ta’ala  atau perjanjian yang diikat oleh manusia sendiri.”

Perkara yang menjadikan manusia fasiq atau durhaka adalah disebabkan oleh hati yang telah tertutup. Sesungguhnya Allah S.W.T. telah menerangkan dengan firman-Nya yang sangat ringkas, dimana mereka ada hati tetapi tidak dapat merasakan (tiada perasaan) atau buta, mereka ada mata tetapi tidak dapat melihat, dan ada telinga tetapi tidak dapat mendengar. Itu bererti apa yang ada pada tubuh mereka telah tertutup rapat sehingga tidak dapat ditembusi petunjuk atau hidayah dari Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Jika direnungkan, bahawa hati adalah sumber yang menggerakkan segalanya. Tiada yang bergerak secara sedar tanpa didahului dengan niat atau perasaan hati. Tetapi jika hati telah tertutup dan buta, maka segala gerak hidupnya bagaikan meraba dalam kegelapan.

Inilah yang menjadikan manusia fasiq dan durhaka disebabkan tiadanya kiblat atau arah hidup yang dituju, bahkan akan lebih lagi mengenali akan dirinya, siapa sebenarnya dia.

Mereka tidak memanfaatkan mata, telinga dan akal sehingga mereka tidak memperoleh hidayat dari Allah Subhanahu wa Ta’ala yang demikian  akan membawa mereka kepada kebahagiaan dunia dan akhirat. Keadaan mereka seperti binatang bahkan lebih buruk daripada binatang, ini kerana binatang tidak mempunyai daya fikir untuk mengolah hasil penglihatan dan pendengaran mereka. Binatang mengadakan tanggapan atau reaksi terhadap dunia luar secara instinctif dan bertujuan hanyalah untuk mempertahankan hidup. Tetapi bagaimana dengan manusia yang hanya mengikut hawa nafsu?,  akal mereka tidak bermanfaat lagi?. Mereka berlebih-lebihan dalam memenuhi keperluan jasmani mereka sendiri, berlebih-lebihan dalam mengurangi hak orang lain. Diperasnya hak orang lain bahkan kadang-kadang di luar perikemanusiaan. 

Mereka mempunyai hati (perasaan dan pikiran) tetapi tidak digunakan untuk memahami ayat-ayat (Allah). Mereka lupa dan melalaikan bukti-bukti kebenaran Allah Subhanahu wa Ta’ala  pada diri sendiri, pada kemanusiaan dan alam semesta ini. Mereka melupakan penggunaan perasaan dan fikiran untuk tujuan-tujuan yang luhur dan meninggalkan kepentingan yang asas dari kehidupan manusia.

Justeru, selalulah bertanyakan hati kecil sendiri, apakah hidup kita diredhai? Berapa banyak dosa yang telah kita lakukan? Insya –Allah, hati itu tidak akan berdusta. Disamping Allah Subhanahu wa Ta’ala tahu siapa kita, kita sendiri juga tahu siapakah diri kita yang sebenarnya. Jadi, janganlah hidup berpura- pura. Siapa yang cuba kita tipu? Manusia? Allah? Atau diri kita sendiri?

Wallahu a'lam, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Diposkan oleh Huszaini Rahman
Di-edit oleh Puan Norazah Mahmud

08 April, 2015


Jessica Rhodes Masuk Islam Kerana Cetusan Tudung , bagaimana tudung boleh menarik seseorang wanita yang bukan Islam kepada Islam.   BONGKAR!!! Wanita Britain Memeluk Islam Kerana Hari Hijab Sedunia
LONDON – Pengalaman memakai hijab ketika Hari Hijab Sedunia pada setiap 1hb Februari telah menarik minat seorang gadis Inggeris untuk lebih mempelajari tentang Islam dan tak lama kemudian ia memeluk Islam. 

Jessica Rhodes (21) yang telah mendapat petunjuk dan HIDAYAH Allah mengatakan kepada Muslim Mirror bahawa dia mengambil bahagian dalam Hari Hijab Sedunia dengan memakai tudung selama sebulan. “Saya ambil bahagian dalam Hari Hijab Sedunia pertama dan mencabar diri saya sendiri untuk memakai hijab selama sebulan,” katanya. “Kemudian Saya mula membaca Al-Quran dan kalimat-kalimat di dalam Al-Quran kelihatan tampak logik dan jelas, daripada dalam Bible di mana mereka cenderung banyak omong kosong,” tambahnya.

Gadis yang berasal dari Norway tersebut adalah satu di antara beberapa non-Muslim di seluruh dunia yang turut mengenakan pakaian Muslimah dalam acara Hari Hijab Sedunia pada 1 Februari lalu. Acara tersebut bermaksud untuk memperkenalkan tudung kepada dunia, bahawa pakaian Muslimah itu bukanlah simbol penindasan tetapi justeru untuk menjaga kehormatan.

Setelah pengalaman memakai tudung itu, Rhodes mula membaca lebih banyak tentang Islam untuk lebih memahami agama yang lurus ini.   “Saya juga melakukan beberapa pemerhatian tentang Islam secara keseluruhan dan merasakan bahawa ini (Islam) adalah sebuah agama yang inklusif yang boleh memberikan saya jawapan-jawapan yang saya cari-cari selama ini,” katanya.

Ketika memutuskan memeluk Islam, Rhodes menghadapi pelbagai reaksi daripada orang-orang terdekatnya. Ibu bapa tidak suka, walaupun menerimanya. “Ibu bapa saya tidak senang tetapai mereka menerima keputusan saya. Tetapi ipar-ipar saya menyokong menyokong “kata Rhodes.

Sebahagian kawan-kawan Rhodes senang atas keputusannya menjadi Muslimah, sebahagian yang lain cuba membantah sementara sebahagian yang lain menjauhi Rhodes, situasi yang hampir semua muallaf mengalaminya. Muallaf di Britain terus meningkat. Menurut kajian terbaru, di Inggeris selama 6 tahun terakhir, jumlah umat Islam telah berkembang sebanyak 37% dan jumlah masjid sudah mencapai hampir 1,500, termasuk banyaknya surau.

Berdasarkan data dari British Institute of Gatston, rata-rata, ratusan warga Inggeris masuk Islam setiap bulan, demikian Al Jazeera melaporkan. Jumlah muallaf sangat sangat ketara di penjara dan di sekolah-sekolah. Al-Jazeera mendapati bahawa diantara sejumlah muallaf terdiri daripada remaja, termasuk mereka yang berasal dari Brazil, Luxembourg, dan Sweden. Menurut laporan, setiap tahun sekitar 5000 orang Inggeris masuk Islam. Subhanallah.

Betapa hidayah datang melalui hijab ,tetapi sayangnya wanita-wanita muslimah sendiri malah ada yang meremehkan pemakaian hijab , walaupun mereka berketurunan islam sejak dari lahir dari keluarga yang kesemuanya muslim ,dimana kah silapnya sehingga mereka merasa hijab adalah pakaian yang tidak penting?dan tidak sesuai di pakaikan ? sampai ada yang menafikan langsung kewajipan hijab sedangkan didalam alquran surah al Nur ayat 31 menerangkan tentang hijab yang sepatutnya di jadikan pakaian wanita muslimah.

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“And tell the believing women to reduce [some] of their vision and guard their private parts and not expose their adornment except that which [necessarily] appears thereof and to wrap [a portion of] their headcovers over their chests and not expose their adornment except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons, their women, that which their right hands possess, or those male attendants having no physical desire, or children who are not yet aware of the private aspects of women. And let them not stamp their feet to make known what they conceal of their adornment. And turn to Allah in repentance, all of you, O believers, that you might succeed”.

Semuga Allah memberi hidayah kepada semua kaum muslimat , Aamin YaRabbal Aalamin

04 April, 2015


Setiap hari, Allah Subhanahu wa Ta’ala sentiasa mencurahkan nikmat-Nya kepada kita dengan pelbagai  nikmat. Walaupun kita jadikan air  lautan itu sebagai tinta (ink) dan semua ranting kayu  sebagai pena, ianya tidak dapat terhitung jumlah nikmat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang kita gunakan setiap hari, dari sejak terbitnya matahari hinggalah terbenam dan terbit semula.

Allah Subhanahu wa Ta’ala  berfirman:

وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيم
“Dan jika kamu menghitung nikmat  Allah  (yang dilimpahkannya kepada kamu), tiadalah kamu akan dapat menghitungnya satu persatu; sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”. (Surah Al-Nahl: 18)

Sesungguhnya adalah  benar Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, andaikata kita ingin juga hendak menghitung satu persatu tentang nikmat-Nya. Pelbagai  nikmat yang kita masukkan kedalam perut dengan melalui kerongkongan saja, rasanya akan susah kita buat menghitungnya, berapa banyaknya yang kita masukkan setiap hari kedalam perut kita. Konon pula untuk menghitung macam-macam nikmat yang lain. Cuma manusia juga yang kadang-kadang lupa kepada Allah Yang Maha Pengasih dan Pemurah memberi serba macam nikmat itu.

Antara nikmat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang kita perolehi dan kita pergunakan setiap hari, nikmat umurlah nikmat yang sangat dirasai. Umur yang kita gunakan sekarang ini adalah salah satu nikmat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang mahal harganya dan paling tinggi nilainya. Tidak ternilai harganya walaupun dengan limpahan  wang ringgit dan dengan emas yang berketul-ketul.

Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memanjangkan umur kita hingga kini, maka sudah pastinya kita sebagai hamba haruslah  berterima kasih dan dengan sisa umur yang tinggal ini, hendaklah kita pergunakan dengan sebaik-baiknya. Mengabdikan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala  dengan erti kata yang sebenar-benarnya,  berbuat baik kepada masyarakat dan keluarga sebanyak mungkin, mengerjakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya serta bersedia menegakkan hukum-hukum Allah dengan patuh dan tunduk.  Berbakti kepada masyarakat dan keluarga, baik dengan harta, tenaga dan fikiran, keringat dan disertakan dengan niat yang tulus ikhlas kerana Allah Subhanahu wa Ta’ala semata-mata. Allah Subhanahu wa Ta’ala akan memanjangkan umur kita.

Semakin bertambah umur kita setahun demi setahun, maka semakin dekatlah dengan ajal. Semakin dekat dengan ajal, maka semakin dekatlah  pula dengan liang kubur. Oleh kerana itu, dengan sisa umur kita yang masih berbaki ini, hendaklah kita pergunakan dengan sebaik-baiknya. Sebelum  ajal tiba, sebelum umur kita bercerai dari badan. Jangan terlambat dan jangan sesekali terpedaya kerana kekuatan kita, kerana kekayaan,harta dan pangkat semuanya itu akan berakhir bila malaikat maut sudah menceraikan roh kita dari badan.

Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam  bersabda:

خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ، وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
“Sebaik-baik manusia ialah yang diberi panjang umurnya dan umur yang panjang itu di gunakan untuk baik amalannya. Dan sejelek-jelek manusia adalah orang yang panjang umurnya dan jelek amalannya.” (Hadits Riwayat:  Ahmad, At-Tirmidzi dan Al-Hakim)

Kita perhatikan sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam  seterusnya:

“Barangsiapa yang sudah masuk umurnya empat puluh (40) tahun, tetapi kebaikannya masih belum dapat mengalahkan kejahatannya, maka lemparkanlah saja kedalam api neraka tempatnya mereka”.

Melalui sabda  Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam  itu dapatlah kita ambil perhatian dan keinsafan supaya kita dapat mempergunakan umur kita yang berharga ini dengan sebaik-baiknya. Beramal menurut apa yang telah digariskan oleh agama  serta mendapat keredhaan dari Allah Subhanahu wa Ta’ala

Umur yang kita guna sekarang ini akan di pertanggungjawabkan hanya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk apa umur kita habiskan, untuk apa lagi umur kita gunakan, semuanya akan dipersoalkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Setelah selesai sahaja jasad dikuburkan dan belum hilang lagi jejak telapak kami manusia yang menghantar ke kubur, soalan pertama yang ditanyakan Allah Subhanahu wa Ta’ala ialah mengenai umur, kemana dihabiskan dan untuk apa digunakan.

Pada ketika itu kita tidak akan dapat berdusta sedikitpun, sebab seluruh anggota badan menjadi saksi. Barulah pada hari itu timbul penyesalan yang mana penyesalan tidak berguna lagi. Sesal kemudian tiada berguna.

Menangislah, merataplah kerana menyesali perbuatan pada waktu itu, namun tangisan dan rantapan tidak akan dapat menolong sedikitpun. Umur akan melaporkan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Semua perbuatan yang dilakukankan didunia, tidak akan dapat dikurangi dan ditamba walau sedikitpun. Umur akan menceritakan dihadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala, Selama berada ditubuh si anu sekian lamanya, sekian kali dibawa berbuat maksiat, berjudi, minum arak dan lain-lain.

Begitulah perkiraan umur, bila umur kita digunakan untuk bermaksiat dan begitu juga sebaliknya, bila umur kita digunakan untuk beribadah. Menjalankan segala perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala  dengan bersungguh-sungguh dan berbakti kepada masyarakat serta keluarga.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam  bersabda:

Belum lagi hilang jejak telapak kaki seorang hamba pada hari kiamat, sehingga kepadanya telah diajukan empat pertanyaan:

1.         Dari hal umurnya,  kemana dihabiskan

2.         Dari hal tubuhnya,  untuk apa dipakainya

3.         Dari hal ilmunya, apa yang sudah diamalkan dengan ilmunya.

4.         Dari hal hartanya, dari mana diperolehi dan untuk apa dibelanjakan.

(Hadiths Riwayat: Termidzi)

Bagi manusia yang beriman kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala , pasti percaya bahawa pada suatu saat yang telah ditentukan umur akan bercerai dari badan. Bila ajal sudah datang, pulanglah ke rahmatullah.

Bila kepercayaan ini sudah tumbuh dan sudah mempunyai keyakinan yang kuat, setiap manusia akan mempergunakan sisa-sisa umurnya dengan sebaik mungkin. Sebelum datangnya  ajal dan untuk mencapai husnul khatimah, iaitu penghabisan umur yang baik.

Akhirnya, marilah kita sama-sama mengingati akan pesanan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam  mengenai kehidupan  ini,  sebagaimana dikemukakan seperti berikut:

Pergunakanlah lima  kesempatan sebelum datangnya lima  kesempitan:

1.         Pergunakanlah kesempatan sihatmu sebelum datang sakitmu

2.         Pergunakanlah kesempatan lapangmu sebelum datang kesempitan mu.

3.         Pergunakanlah hari mudamu sebelum datang hari tua mu.

4.         Pergunakanlah kesempatan kayamu sebelum datang masa fakir mu.

5.         Pergunakan kesempatan masa hidupmu sebelum datang saat kematian mu.

(Hadits Riwayat: Baihaqi)

Marilah kita gunakan kesempatan hidup kita untuk memperbaiki kesilapan kita yang lalu, agar mencapai kehidupan yang bahagia dan memperolehi kemenangan serta diredhai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala .

Hendaklah kita sentiasa bertaqwa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan sebenar-benar taqwa. Bukan hanya sekadar taqwa yang diucapkan di bibir. Taqwa dengan dizahirkan dalam bentuk ucapan dan perbuatan harian. Iaitu segala ucapan dan perbuatan kita selalu berpegang dan berlandasan apa yang telah disyari’atkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala  melalui agama yang lurus – ISLAM

Diposkan oleh Huszaini Rahman
Bahasa diedit oleh Puan Norazah Mahmud