Surau Sri Bahagia

SABAR KETIKA MENDAPAT UJIAN ATAU COBAAN, BERSYUKUR KETIKA MENDAPAT KESENANGAN …..

Sebagaimana yang disebutkan Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam firman-Nya:

“Wahai orang-orang yang beriman! bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan) dan kuatkanlah kesabaranmu lebih dari kesabaran musuh, di medan perjuangan, dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta  bertaqwalah kamu kepada Allah, supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan)".[Ali ‘Imran: 200] [1]

Sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam:

“Sungguh menakjubkan urusan seorang Mukmin. Sungguh semua urusannya adalah baik, dan yang demikian itu tidak dimiliki oleh siapa pun kecuali oleh orang Mukmin, iaitu jika ia mendapatkan kegembiraan ia bersyukur dan itu suatu kebaikan baginya. Dan jika ia mendapat musibah, ia bersabar dan itu pun suatu kebaikan baginya” [2]

Begitu juga tentang orang-orang yang sabar lagi bersyukur kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala, maka Allah Subhanahu wa Ta'ala akan memberinya petunjuk di dunia dan di akhirat.

Menurut para ulama: “Bahawasanya iman itu ada dua (2) bahagian, sebahagian adalah sabar dan sebahagian lagi adalah syukur.” Para ulama salaf berkata: “Sabar adalah sebahagian dari iman.” Allah mengumpulkan sabar dan syukur dalam Al-Qur-an, iaitu pada firman-Nya:

 إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ

“...Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan)-Nya bagi setiap orang yang banyak bersabar dan banyak bersyukur.” [Asy-Syuraa': 33] [3]

Iman dibangun atas dua (2) rukun, iaitu yakin dan sabar. Dua rukun ini Allah sebutkan dalam firman-Nya:

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ

“Dan Kami jadikan di kalangan mereka beberapa pemimpin yang membimbing kaum masing-masing kepada hukumagama Kami, selama mereka bersikap sabar (dalam menjalankan tugas) serta mereka tetap yakin akan ayat-ayat keterangan Kami.” [As-Sajdah: 24]

Dengan keyakinan, seseorang akan tahu hakikat perintah dan larangan, ganjaran dan siksaan. Dan dengan kesabaran ia boleh melaksanakan perintah-Nya dan menahan dirinya dari apa yang dilarang-Nya.[4]

Sabar dapat dibagi menjadi tiga (3) macam:

1. Sabar dalam melaksanakan perintah dan ketaatan.
2. Sabar dalam menahan diri dari perbuatan dosa dan maksiat.
3. Sabar dalam menghadapi cubaan dan ujian yang pahit. [5]

Syukur adalah pangkal iman, dan dibangun di atas tiga (3) rukun:

1. Pengakuan hati bahawa semua nikmat-nikmat Allah yang dikurniakan kepadanya dan kepada orang lain, pada hakikatnya semua dari Allah Subhanahu wa Ta'ala.
2. Merasakan nikmat tersebut dan menyanjung Allah Subhanahu wa Ta'ala atas nikmat-nikmat itu.
3. Menggunakan nikmat itu untuk taat kepada Allah dan beribadah dengan benar hanya kepada-Nya. 

Wallaahu a’lam. [6]

Sabar dan syukur merupakan faktor penyebab bagi pelakunya untuk dapat mengambil manfaat dari ayat-ayat Allah. Hal ini karena iman dibangun di atas sabar dan syukur. Sesungguh-nya pangkal syukur adalah tauhid dan pangkal sabar adalah meninggalkan hawa nafsu.

(Disalin dari kitab Syarah Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama'ah)

Di-tulis oleh: Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Di-edit oleh:HAR

Rujukan:

[1]. Lihat sebahagian ayat tentang sabar: QS. Al-Baqarah: 45, 153-157, Ali ‘Imraan: 142, an-Nahl: 126-127, Luqman: 17, az-Zumar: 10, al-Muzzammil: 10, dan lainnya.

[2]. HR. Muslim (no. 2999 (64)), Ahmad (VI/16), ad-Darimi (II/318) dan Ibnu Hibban (no. 2885, at-Ta’liiqatul Hisaan ‘alaa Shahiih Ibni Hibban), dari Abu Yahya Suhaib bin Sinan z. Lafazh ini milik Muslim.

[3]. Lihat juga al-Qur-an surat Ibrahim: 5, Luqman: 31 dan Saba’: 19.

[4]. Lihat ‘Idatus Shaabiriin wa Dzakhiiratus Syaakiriin (hal. 176) oleh Ibnu Qayyim al-Jauziyah, ta’liq dan takhrij Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilali, cet. II/Daar Ibnul Jauzi, th. 1421 H.

[5]. Ibid (hal. 55) dan Fat-hul Majiid Syarah Kitaabit Tauhiid (hal. 421).

[6]. Lihat al-Qaulus Sadiid fii Maqaashidit Tauhiid (hal. 140) oleh Syaikh ‘Abdurrah-man bin Nashir as-Sa’di.